类别：总结模板 / 日期：2024-07-15 / 浏览：3 / 评论：0
有没有具有哲理的故事？
流氓与书生的故事
刘邦对待儒学的态度颇耐人寻味。一开始刘邦就对儒生表现出一种异乎寻常的轻蔑。他说，吾遭乱世当秦禁学，自喜谓读书无益。当他起兵之初，曾有个儒生身穿儒服去求见他。刘邦一眼就看出这是个投机分子，于是就用流氓方式招待他。刘邦把那位儒生的儒冠摘下来往里撒尿。
后来刘邦赢得楚汉战争当了皇帝，于是论功行赏大宴群臣。那些追随刘邦多年一起打下天下文武大臣，乱坐在朝堂之上当着皇帝的面喝酒，吃肉，争吵打架。刘邦无可奈何觉得没面子。
叔孙通看到了机会建议刘邦召集天下儒生为百官制定上朝礼仪。刘邦也确实被手下大臣折磨怕了。就同意让他先试试。经过叔孙通等人一番安排与调教，这天文武大臣们在儒生引导下规矩依礼走进长乐宫跪在刘邦面前，山呼万岁。刘邦见状喜出望外想想自已奋斗多年不就是为了有今天高高在上，万人仰视吗？
儒家在礼仪制度上优势使刘邦逐渐改变了对儒学儒生的态度。而让刘邦对儒学态度发生决定性改变是他手下谋臣陆贾。
平定天下之后刘邦志满意得。不料手下陆贾不识趣，经常跑到刘邦面前讲述一些诗书道理。刘邦扫兴大骂，老子靠骑着马打的天下，跟巜诗》巜书》有什么关系？陆贾回应，马上打天下但不能马上治天下。陆贾讲述历史上夫差，智伯及秦朝反面教训。一番话把刘邦说得哑口无言。刘邦虽然有些无赖习气，但他很有胸襟闻过能改。于是他令陆贾将秦亡汉兴的经验教训写成文章整理成书，这就是《新语》。
在西方神话中，古希腊神话应该是一颗耀眼的明星，神话本身就是早起的文学文本，在我们关注西方文明时，希腊神话应该是极具魅力光彩照人的，下面言归正传，不做过多赘述
在小亚细亚，有一个叫米达斯的国王，因为他做事触怒了神灵，就遭受到了比身体刑罚更重要的惩罚，那就是神灵让他长出了一双馿耳朵，这样的外貌对于一个国王来讲是很有损威严的事情，怎么办呢，割掉，又怕伤自己性命，不割掉的话呢，，又无法面对王公大臣，天下万民，可是呢，这种尴尬的囧事他又不能和谁分享，于是他闭门不出，苦思冥想了多日，终于想到一个办法，那就是国王把耳朵用缎带包裹起来，不把它示人。
但是这件事还是瞒不过一个人， 国王的理发师 !理发师知道了以后心里特别忐忑，每天和人说话都谨小慎微，生怕说错话，守不住秘密被杀头，可是呢，理发师怀揣着这个秘密没有可倾诉的对象，他还很苦闷。也不敢和任何人说，吃不饱，睡不香，有一天，他到了一个无人的僻静地方，找了一个隐秘的角落，在地上呢，挖个洞，准备一吐为快，于是俯下身朝着洞口悄悄地把国王的这个秘密给倾吐出来了，如释重负了
过了不久的时间，在这洞里面长出一支芦苇，这支芦苇的枝叶在风中轻轻抖动，悉悉簌簌闪闪烁烁地把米达斯国王的秘密给散播到四面八方了，国王还是知道了，可是那理发师已经离开了。
给大家分享一个最有哲理的小故事，我的独自认为。
一直以为，蜗牛背着那又硬又重的壳，是一生的负累。走得那么慢，无法飞翔，看不到更广阔的天地，被那个壳拖累了。
在苏教版二年级下学期的课文里，有一篇《蜗牛的奖杯》，教育孩子不要骄傲，谦受益，满招损的故事，就用蜗牛做了主角。说在很久以前，蜗牛有一对会飞的翅膀，并且在飞行比赛中得了冠军，正因为它把奖杯当做炫耀的资本，整天背在背上，最后，成了壳，而蜗牛，再也跑不快了。
回到现实，教育学生，蜗牛在这样的条件下，该怎样让自己活下来，活得出彩？活出生命的意义？ 如果，你有一个壳背在身上，你喜欢吗？ 当然，有喜欢这样生活的人。那是一间多么好的房子，走哪儿背哪儿，累了随时随地可以睡觉，不是每个人都能享受到这样的闲适，这样的自在的，虽然走得慢一点，虽然背在身上辛苦些，可是，幸福安稳总是要付出代价的。那些鸟尽管飞得高，不是天天忙着筑巢？甚至还有许多，没有安身立命的地方。
但更多人不喜欢，那是慢生活，叫人不思进取，叫人懈怠，叫人饱食终日无所用心，活着，总要有自己对生命的理解，有自己的奋斗目标。一个人生下来，就只会保护自己，哪里还能想到更远的地方，更广阔的天空？哪里会创造出另一个世界？还另一份美丽给自己？
是的，毛毛虫没有骨头，也爬不快，她却不用背这个又硬又重的壳，因为，毛毛虫总有一天，会变成蝴蝶，那美丽的颜色，在花丛中，惊艳了多少人的眼。 蚯蚓没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，他也不背这个又硬又重的壳，因为蚯蚓会钻土，会松土，成了益虫，被人类喜爱。
蜗牛，它的慢，我却并不反对，我想，它一定在说，我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。是的，它活得很久，它有耐性，向着目标，一直爬下去，爬下去。我看见过高树上的蜗牛，也见过高山的蜗牛，它从哪里来？它是靠着那柔软的身体坚定慢行，靠那个可以保护它的壳随时安家，它同样见证着生命的种种奇迹。
在生存法则里，请永远不要歧视那些看似柔弱者，因为，它所做的看似微不足道的行动里包含着的强大力量，更震撼人心。
