故乡的元宵,故乡的元宵阅读答案 / g-x-d-y-x-g-x-d-y-x-y-d-d-a

《故乡的元宵》原文？

原文：

故乡的元宵是并不热闹的。

没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。　

有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：　

格炸炸，格炸炸，　　

麒麟送子到你家……　

我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢?这是状声词?状的什么声呢?送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。　

街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。　　

草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。　　

北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。　　

到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。　

到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。　　

一天快过去了。　　

不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。　　

各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。　　

故乡的元宵阅读答案？

作者以“详略得当”的写法描绘了故乡元宵节一系列民间节日活动.教学难点：文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动,从中体会到汪曾祺散文流溢浓郁的生活情趣,散发着欢乐的气息.相关资料汪曾祺（1920-1997）,现当代作家.江苏高邮人.1939年考入昆明西南联合大学中文系,深受教写作课的沈从文的影响.1940年开始发表小说.曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事,在海内外出版专著全集30余部,代表作有小说《受戒》、京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》（主要编者之一）.作品被译成多种文字介绍到国外.设计方案一一、谈话导入1．写“元宵”二个字,想开去.2．喜欢元宵节吗?回顾自己印象中的元宵节的情景.3．今天学习一篇跟元宵节有关的文章.板书“故乡的”,请大家齐读课题.二、整体感知1．请大家快速浏览课文,试着用自己的话说说作者笔下的元宵节有什么特点?2．总体感觉故乡的元宵节不大热闹,元宵节那天白天没有晚上热闹.三、直奔重点1．“我们那里一般不叫元宵,叫灯节.”作者介绍了哪些“灯”?结合相关语句说说各自的特点.2．学生默读圈画.3．汇报交流.4．提示：这一题应在充分阅读课文的基础上训练学生提取信息的能力.这个环节是将阅读重点放在了“灯节”的“灯”上.透过精读的重点部分进一步地了解作者故乡元宵节的风俗.四、要点串讲1．选择感兴趣的部分,有感情地读一读.2．从中获取了哪些信息?3．交流汇报,教师点拨.五、拓展升华1．体会本篇文章开头、结尾的妙处,积累写法特点.2．提示：文章开头运用对比的写法突出故乡元宵节并不热闹.结尾部分则在介绍故乡风俗习惯的同时收笔：“我们那里,初一到初五,店铺都不开门.初六打开两扇排门,卖一点市民必需的东西,叫做‘小开门’.十六把全部排门卸掉,放一挂鞭,几个炮仗,叫做‘大开门’,开始正常营业.年,就这样过去了.”读来显得格外清新自然.