无奈的文章,无奈的短文 / w-n-d-w-z-w-n-d-d-w

中国文学史，有许多关于梦的文章诗词。人生寄梦，是一种无奈吗？

古诗词中写梦境的作品很多，古代因为交通不便，山高路远思念之人不能常相见，现实中几多无奈和心酸，故之能托之于梦。

日有所思，夜有所梦，人生如逆旅，我亦是行人。道出了多少游子的心酸，在梦中可以乘风快哉，与佳人花前月下，夜夜归故乡，在梦中忘记身是客，在梦中由他好行处。现实的尘，梦中的仙。梦境与现实的差异呈现在我们面前，往往让我们感到更真切动人的效果。

忆江南·多少恨

五代：李煜

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

在“违命侯”李煜最后的生命中，江南曾经无数次地在他的梦中出现：“故国梦重归，觉来双泪垂。”（《子夜歌》）“罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。”（《浪淘沙》）江南的风花雪月已经成为痛苦的记忆，昔日的欢乐只能在梦魂中回味，有多少风流快活，就有多少憾恨，就有多少血泪！

浣溪沙·门隔花深梦旧游

宋代：吴文英

门隔花深梦旧游。夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。

落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。

吴文英写的梦旧游，燕归愁、春堕泪、月含羞，写出梦境里离别时的愁绪，表现了人的离别悲痛的深度，连大自然都为之深深感动。即使临夜东风比萧瑟凄冷的秋风更不堪忍受了。这是当日离别的情景，也是梦中的情景，同样也是此日梦醒时的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的话，词人因离愁的浓重，他的主观感觉却把它倒转过来。语极警策。

鹧鸪天·元夕有所梦

宋代：姜夔

肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(沉 通：沈)

人生如梦，梦中的我们是不是生活在另一个世界。眼睛一闭一睁，醒来了我们是做梦。如果眼睛一闭不睁睡过去了，那我们会不会以另一种方式的存在，永远的生活在梦中。

庄子晓梦迷蝴蝶。庄子白天睡觉梦见蝴蝶，醒来的刹那，恍惚感觉自己就是蝴蝶。过了半天才醒过神来，自己是庄周，不是蝴蝶。我们有时候做了美梦，比如做梦娶媳妇，不巧被他人吵醒了。那个遗憾啊，真想再睡回去重温旧梦。好梦太真实，真愿长梦不愿醒。

黄粱一梦的卢生，现实生活中穷困潦倒。一天他旅途中经过邯郸，在客店里他遇到了得到的神仙道士吕公。亦说是吕洞宾。卢生抱怨穷困，道士给了他一个瓷枕让他枕上，他倚枕而卧，很快进入梦乡。梦里他金榜题名，还娶了个温柔美丽的老婆，做官也是如鱼得先后担任过京兆尹，户部尚书，最后还被封为国公。他的五个孩子也是高官厚禄，嫁娶名门望族。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。活到八十多岁突然生病了，久治不愈终于死亡，快要断气的时候，卢生惊吓而醒。看看周围一切如故。吕公仍然坐在旁边看着他笑，店主锅里做的黄米饭还没有熟。原来一切皆是梦，半分不由人。

如果卢生没有醒过来，是不是这梦里的一切就是他的人生。有事候感觉人就是其他高能生物设计的电脑编程、手机里游戏的角色，我们只是他们的棋子、娱乐工具。 或者是泡在罐子里的尸体只有意识在游走。从来也没有什么活着或者死去。就像没有时间一样，都是人自己想像出来的东西罢了。

郑国有个砍柴人，偶尔打死一只鹿，怕别人发现，就把鹿藏在沟里，用芭蕉叶掩盖。回头来找鹿时，却忘了自己藏在什么地方，一路上自言自语，以为自己是在做梦。有心的路人偷听到他藏鹿的地方，就去找，果然发现了芭蕉叶下的鹿。意外之喜，路人很高兴，回家和妻子吹嘘说：“事实和砍柴人梦的一样啊。”他妻子打趣说：“是你做梦梦见砍柴人得到的鹿吧？真有砍柴的人存在吗？现在得到了鹿，只是你的美梦成真了吧。”路人说：“管他是别人的梦还是我的梦呢！既然美梦成真，先美餐一顿再说吧。”

这就是黄庭坚诗里说的：毕竟几人能得鹿，不知终身梦为鱼。鹿和禄谐音。在古代禄代表钱财，所以人们把鹿看作是富贵的象征。所谓逐鹿中原。这两句诗的意思就是说，这人世间能有几人像樵夫梦中得鹿那样幸运，多数都是终日空想，庸庸碌碌，活的自以为是。就像我们突然中了一千万掐自己一下，是不是在做梦。范进中举为什么会疯，他也是以为自己在梦中。连和珅这样的大贪官一辈子享尽荣华富贵，临死也参透了：“五十年来幻梦真，今朝撒手谢红尘……”人生如梦，我们都是梦中人，梦里不知身是客，一响贪欢。岂不知万事到头都是梦，休休。