类别：文体介绍 / 日期：2024-06-28 / 浏览：10 / 评论：0
农历七月有什么传统节日，你们怎么过的呢？
中元节，举家祭祀祖先。
本人黄冈浠水的，记忆里的中元节是这样的：
母亲提前半个月就将冥钱印刷好，临节前几天，她让我和弟弟帮着写封签。写封签有要求。必须用毛笔自上而下写，上下对齐；纸须是半透明的，一张大纸要裁成若干小块，每块要能包住一沓冥钱。封签书写的格式与内容。整体上看，分左、中、右三部分。左边写送包袱人的辈分称呼、姓名（一般是户主），中间写收包袱人的姓名，不过，姓名前要加“故先考/妣”、“X公/母”、“大人”等字样；右边是固定内容“中元化包袱奉”。
墨迹干后就可以包了。每个包袱里的冥钱介于10～30之间，保证包袱厚薄适中。太薄了对祖先不敬，太厚了不易晾晒和烧化。包好的包袱易受潮，需经常晾晒。
中元节当天，母亲早早准备了两张桌子，一大一小，都是方形。每桌都摆椅子，只摆三个方位，靠近大门的一方不摆（要摆香炉）。大桌每方摆两把椅子，小桌每方摆一把椅子，每把椅子对应一筷一碗一杯。筷子须素净，没涂颜色，放在碗右侧，两端对齐，紧贴碗根，酒杯放在筷子右侧。碗空着，杯子装酒。
桌上菜品只能单数，大桌摆五碗或七碗，小桌摆三碗。除鱼、肉外，一定要有豆腐和青菜，豆腐煎炸烹炒皆可，寓意一生清白。
整个过程中不能碰椅子和碗筷杯。 所以，一般是先上菜品，后摆碗筷杯。菜品齐了，开始第一次斟酒，倒至杯的三分之一即可。做好这些，就要点香了。香只能男人点，三根一拢，点好要双手握香作揖，然后插在炉内。家中男人都可点香，独女人不能。点好香后，第二次斟酒，再倒三分之一，倒完就该磕头了。磕头次序按长幼辈分进行，每个磕三个，每磕完一个作一个揖，三个磕完才能起身。女无须磕头。磕完头后，第三次斟酒，倒最后的三分之一。
接下来该烧化包袱了。将准备好的包袱拿至屋外，放入废弃铁锅内，小心地烧完。这个过程有些漫长，一是要烧的包袱很多，二是冥钱包久了烧来费事。最终要让所有包袱烧得一星不剩。据说，包袱里的冥钱没烧尽，但凡留有一块带字的纸，祖先会托梦来埋怨和索要。
烧完包袱，就该放鞭炮了。这没什么特别的，只是这鞭炮要比春节、元宵节的鞭炮短。
放完鞭炮，撤去菜品和碗筷杯，祭祀大功告成。
悠悠岁月，欲说当年好困惑，亦真亦幻难取舍；小时候，时令进入农历七月后，对于祖辈生活在古老渭河流域的子民来说，小麦已经收割码放到公用场院里了，在这空挡，每天晚上，四邻右舍的女主人便串门相聚到一起，搬个小木凳坐在宽敞院子里开始拉家常了，每到这时外婆总会燃起一把干艾蒿熏蚊子，奇异的野香氤氲在花间树下，烦人的蚊子遇上丝丝缕缕使人陶醉的烟雾，便不知去向了。
今天的我们还在用艾蒿针灸治疗世界性难疾湿气；艾蒿的奇异之处，祖祖辈辈从乡间到城市，今天又从中国受益到青蒿素治疗非洲痢疾，屠呦呦先生发明的青蒿素，使她成为了第一个获得诺贝尔生理或医学奖的华人，她的功绩是原材料就是地球上随处可见的蒿呀。
外婆是旧社会过来的人，小脚，几乎认不得一个字，她所有的生活积累，都是别人口传，自己心记的，可她说话倒是一套一套的，她嘴里时不时便蹦出金枝玉叶，寅吃卯粮等话语，对于小时候的我来说，这些词富丽堂皇，又实在艰涩不能完全明白。初夏的晚上，凉风习习，就着弯弯的上玄月，外婆这时把她的烟笸箩总会抱在怀里，小小的笸箩里装着很少的旱烟叶，她坐下后的第一件事，就是把满身油腻的旱烟锅子塞进烟笸箩里转，烟锅子在沫状烟叶里转填满后，外婆总要及时点燃烟叶，干枯的腮帮子一瘪一瘪吸两下，然后便不再吸了，等待烟叶自然灭去，烟灰和没燃尽的烟叶又磕进她的烟笸箩里，每每这时，她总是不经意间会说：“月亮上有庙会，有一个老婆子在庙会旁边，天天支着油锅炸油饼卖，有一天，赶会的人把油锅挤着撒了一瓢热油泼到了地上，整个地都动了起来，那是月亮上的人们都在一条鱼背上赶场，热油把鱼烫着动了一下”。外婆说话随意，说着说着人就不见了，消失在人堆里也随便。小时候的我见过的鱼也就是渭河及支流里的狗鱼，沙板鱼，各种细鳞鲑，都不是很大，最大也就和大人的胳膊一样粗，世界上居然有那么大鱼…………困惑一直缠绕着孩提时代的我。
农历七月，对于古镇里的居民来说，希冀大于劳累，小麦已经收获，包谷，洋芋还在地里长着，金黄的糜穗，有小孩胳膊粗，半尺长，细细的杆子被硕大的糜穗压成弓形挨到了地上，快成熟的糜子发光，谷子虽说外形和糜子长相机乎一模一样，但谷子不发光，扁豆，大麦，燕麦，青稞，都还在生长着。
晚上朦胧的夜色中，外婆又开说了，她说：“天上有一个仙女叫织女，每年的七月七日夜里，织女就要过天河去会牛郎，玉皇大帝派着神仙守着天河不让他们见面，织女要借着七月七月亮不满月，月色幽暗之时偷着去幽会，天河很大，河面很宽，织女过不去，只有到每年的七月七晚上，喜鹊才会在天河上绕着脖子搭起天桥等织女过河。”外婆从上辈人嘴里听到的故事，以口相传，不知道到她这里已经传了多少代人了。《风俗通曰》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。
北宋大词人，大诗人，当时名气盖过黄庭坚的秦觀，有一首《鹊桥仙》，开阙写到：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”弄巧是乞巧，按旧俗，七夕是乞巧节，乞巧就是向织女乞讨智慧，乞巧节传到北宋时，已蔚然成风，北宋是世界上当时生产力最发达，科技最领先，GGP几乎占到了当时全世界百分之八十以上的国家，比起现在的美国，当时的北宋要辉煌地多，北宋到现在又过去了近一千年，整个美国的建国历史才二百多年，要不怎么说中华文明是世界文明唯一没有中断的文明呢，古埃及，古两河流域，古希腊文明随着战乱已经灰飞烟灭了，只有奄奄气息像孤魂野鬼一样飘荡在人类文明的历史长河中悠悠呻吟
甘肃东南部境内的崇山峻岭中，秦岭山脉横亘其里，属亚热带季风气候，是长江水系和黄河水系的分水岭，它东邻陕南，西接川北，从三国后魏晋南北朝开始，是古仇池国所在地，仇池国前后在缝隙中存在了三百年，除了周代，几乎是中国古代保存时间最久的政权了，今天，陇南市西和县境内有一烟波浩渺，亦仙亦幻，景色宜人之地————晚霞湖，每年农历六月底到七月七的半个多月时间里，兼具江南女子婉约，灵秀，小巧，手指如葱根般白净的陇南女子们便聚集在湖的周围，载歌载舞，她们以庄为单位，各自表演自己的特色节目，也互相之间走村串巷，每到一村，她们都要在人家家里吃饭，相互交流生活心得和智慧，乞巧节在这一古老地区，还在以它穿透历史的持久力，顽强地沿袭着古老传统习俗。
