类别：文体介绍 / 日期：2024-08-17 / 浏览：5 / 评论：0
现在还有朋友看琼瑶的小说吗？大家都说三观不正，我也不知道要不要看？
如今琼瑶的作品被严酷批判三观不正，好像成了过街老鼠，人人喊打。可是时间如果追溯到二十年前，我是无论如何都不敢相信会出现眼前这种情况的。
上世纪90年代，大量的琼瑶作品被搬上电视屏幕。比如《梅花烙》《鬼丈夫》《水云间》《新月格格》《一帘幽梦》《婉君》《哑妻》《青青河边草》《还珠格格》《烟雨濛濛》……真是数不胜数。
这些作品，凝结了琼瑶作品的精华，一时间，琼瑶风头无两，琼瑶剧输出明星的能力首屈一指。
而如今，随着时间的推移，琼瑶剧中台词的“奇葩”，几乎成了网络最热门的段子。大家对琼瑶剧的印象变成了“毁三观”，可是啊，评价一个人的作品，以偏概全毕竟过于片面了。“要不要看琼瑶作品”这个问题，我觉得应该从三个方面来看。
第一，三观正与不正，是相对而言的。
大千世界，人也形形色色，文艺作品就是要刻画形形色色的人。完美的人成为主角，这一点毋庸置疑；但是世界上还有更多不完美的人，他们或许纠结、多情，或许在爱情当中有选择困难症。这并不妨碍他们的经历和爱情，成为故事当中的事。
琼瑶文笔非常好，她的作品引经据典，博古通今，文字优美，感情真挚，很多故事催人泪下。
第二，同样的作品在不同人的眼里就会演绎出不同的形态。
我看琼瑶，真的被故事里的事感动，但是不管看了多少她的作品，自己依然是一个理性的人，不会被爱情蒙蔽，更不会做有悖道德伦理的第三者。
每个人都是有自己的判断力的，琼瑶的书，有他三观不正的地方，但同时，也有很多让人动容的真情实感，无论看谁的作品，都应该辩证地看待问题，只要把握好自己的三观，看看也无妨。毕竟，琼瑶的书曾经伴着80后走过了他们的青春，不是么？
第三，琼瑶也有很多三观非常正的作品。
提到琼瑶作品，现在好多毁三观的台词马上出现在我眼前。可是想想《鬼丈夫》，三观正的几乎不能再正了。所以，还是那句话，不要片面地评价一个作家的作品，这样对她不够公平。
基于以上，看与不看琼瑶作品，听凭你心。
在小说《水浒传》中，潘金莲真的是个水性杨花的女人吗？
不管人们读没读过《水浒传》，都不会不知道潘金莲。 潘金莲可是个响当当的人物，自《水浒传》及兰陵笑笑生的《金瓶梅》成书几百年来，潘金莲成了淫妇与坏女人的代名词。 潘金莲的身世见于《水浒传》第二十四回《王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆》中："那清河县里有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠她，这使女只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。" 对于潘金莲的身世，《金瓶梅》进一步介绍说，南门外潘裁的女儿，排行六姐。因她自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。她父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里习学弹唱，就会描眉画眼，傅粉施朱，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，娇模娇样。况她本性机变伶俐，不过十五岁就会描鸾刺绣，品竹弹丝，又会一手琵琶。后王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖与张大户家。她与玉莲同时进大户家学习弹唱，金莲学琵琶，玉莲学筝。金莲长到十八岁，出落得脸衬桃花，眉弯新月。一日，主婆邻家赴宴不在，大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。主家婆与大户嚷骂了数日，将金莲甚是苦打。大户知不容此女，听说武大忠厚，见无妻小，又住着宅内房儿，堪可与他。这大户早晚还要看觑此女，因此不要武大一分钱，白白嫁与他为妻。 笑笑生为了吻合《水浒传》的故事，写了这一段。说到潘金莲的美貌，吴月娘在初见她时，"从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。论风流，如水晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓月"。 《水浒传》中的潘金莲，是为更好地表现"绝伦超群"的打虎英雄武松而设置的。《水浒传》中的武松，则是根据宋元以来民间流传的"武十回"的故事和金元杂剧中武松的故事编撰的。《大宋宣和遗事》所载，天书内已有"行者武松"的称号。金院本有《打虎艳》，元杂剧有东平人高文秀写的《双献头武松大报仇》。 往下的事大家都明白，她先勾引武松不成，后在王婆的说合下与清河县的大户西门庆勾搭成奸，然后在第二十五回《王婆计啜西门庆，淫妇药鸩武大郎》中，亲手将丈夫送上了西天，自己也被武松"献了头"。
谢邀。这个问题没什么好争议的，潘金莲一出场，施公便明确交代了她水性杨花的属性。原文为证：原来这妇人见武大身材短矮，人物猥獕，不会风流，这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。这段描写向我们透露了两条信息：第一、或许早在西门庆之前，武大郎就已头顶呼伦贝尔大草原；第二、即使潘金莲不和西门庆滚床单，也必定和东门庆或南门庆啪啪啪。总而言之，潘金莲狂蜂浪蝶一只，所以那些拼命为她洗白的人还是洗洗睡吧，说什么潘金莲和西门庆是真爱，语不惊人死不休也要视情况而论。
不妨看看潘金莲初见武松时的心理活动，据原文交代：那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。你看我那‘三寸丁谷树皮’，三分象人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家住？不想这段因缘却在这里！”怎么样，水性杨花的属性表露无疑吧？武松是仪表堂堂，威风凛凛的打虎英雄，武大郎是相貌丑陋的三寸钉谷树皮，二者犹如云泥之别，潘金莲内心的欲望就像潘多拉魔盒被打开一发不可收拾。
这时候，花丛高手西门庆粉墨登场，再加上王婆泡良教科书式的神助攻，犹如烈火烹油，一切水到渠成，潘金莲和西门庆之间不是爱情，而是欲望，他们只是一对jian夫yin妇，仅此而已。苍蝇不叮无缝的蛋，二人只是沉浸在禁忌的欲望中不能自拔而已，我们不妨看看西门庆对待潘金莲的态度，据原文交代：王婆哈哈笑道：“好教大官人得知了笑一声，他的盖老，便是街上卖炊饼的武大郎。”西门庆跌脚笑道：“莫不是人叫他‘三寸丁谷树皮’的武大郎？”王婆道：“正是他。”西门庆听了，叫起苦来，说道：“好块羊肉，怎地落在狗口里！”
西门庆是真真实实的把潘金莲当做好一块羊肉的，言语之间充斥着采花浪子般的猥亵轻薄之意，只是垂涎潘金莲的美色，只是想和她共享床第之乐，鱼水之欢，和现在的泡良族没什么两样。当然，西门庆是“潘驴邓小闲”五毒俱全的成功人士，即使正经的良家妇女，树欲静而风不止，也难以抗拒诱惑，何况潘金莲这样水性杨花的女人呢？
我们再来看看西门庆勾引潘金莲时潘金莲的反应，且看原文：西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人休要啰唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”西门庆便跪下道：“只是娘子作成小生！”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，共枕同欢。这段描写中不难看出，其实西门庆心里的那点小九九，潘金莲心知肚明，只是等着西门庆捅破这层窗户纸而已。
活脱脱的现实，我真的怀疑，施公生就是一个泡良高手，不然他怎么可能写的如此生动？如今的女孩，你请她喝酒吃饭看电影，难道她不知道你心中打什么主意？所以，潘金莲就是一个水性杨花的女人，即使不是西门庆，而是另一个比西门庆条件差一些的风月老手，潘金莲一样会宽衣解带。
西岳顽石～最近真的好忙，无心写答案，匆忙答一篇，凑合着看吧，等忙完这段，静下心来好好写
